近年來(lái)，每每提起我國(guó)的影視、文學(xué)創(chuàng)作，“尺度”，都是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題。比較一致的認(rèn)識(shí)是，由于審核較嚴(yán)、“尺度”很小，因此，創(chuàng)作空間被擠壓，影響了優(yōu)秀作品問(wèn)世。

春晚語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目，多年來(lái)呈現(xiàn)“疲軟”之勢(shì)，見(jiàn)不到諷刺力度大的佳作，就被認(rèn)為受“尺度”所限。因此，當(dāng)羊年春晚“諷刺尺度突破30年之最”的消息傳來(lái)，大家無(wú)不期待，大“尺度”之后，語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目，將涌現(xiàn)出怎樣的佳作。

但現(xiàn)實(shí)卻有些令人失望，三個(gè)反腐主題節(jié)目——相聲《這都不是我的》、《圈子》，小品《投其所好》，相比上個(gè)世紀(jì)八九十年代的同樣諷刺官員、領(lǐng)導(dǎo)的春晚相聲、小品《打撲克》、《巧立名目》來(lái)說(shuō)，情節(jié)的設(shè)計(jì)，語(yǔ)言的幽默感，都欠火候，“一點(diǎn)也不好笑”，就更別提突破了。那么，問(wèn)題出在哪里？

可能還是與“尺度”有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)作者內(nèi)心的尺度?；蚴芏嗄陙?lái)創(chuàng)作潛移默化的影響，創(chuàng)作者已習(xí)慣了在某個(gè)尺度范圍內(nèi)創(chuàng)作，雖然尺度放寬，可他們已經(jīng)不適應(yīng)了，還會(huì)自我設(shè)定尺度：對(duì)放開(kāi)尺度將信將疑。也許在他們看來(lái)，能允許諷刺官員，就已經(jīng)突破“尺度”了，觀眾期待的是諷刺出意境來(lái)，而創(chuàng)作者只滿(mǎn)足諷刺就行——你看，已經(jīng)諷刺了官員拍馬屁、收車(chē)、收房、養(yǎng)情婦，這已經(jīng)夠大尺度了！

但更主要的，恐怕不是“尺度”，而是創(chuàng)作的深度和態(tài)度。尺度和環(huán)境對(duì)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，十分重要，但是，尺度并非創(chuàng)作不出高質(zhì)量作品的所有原因，把創(chuàng)作的問(wèn)題全部推給尺度問(wèn)題， 與把個(gè)體的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗全部推給體制問(wèn)題，是同一思維——大家都在“尺度”、“體制”的理由下，心安理得地滿(mǎn)足于低水平。當(dāng)“尺度”、“體制”的理由不再存在，這就會(huì)變?yōu)椤奥阌巍保@現(xiàn)出真實(shí)的深度、水平和態(tài)度。

不論“尺度”究竟如何，創(chuàng)作者都必須堅(jiān)持創(chuàng)作的底線(xiàn)，要深入生活，潛心創(chuàng)作，不能閉門(mén)造車(chē)、自以為是，更不能將他人作品占為己有，剽竊、抄襲。據(jù)報(bào)道，為創(chuàng)作春晚反腐小品，有關(guān)創(chuàng)作者還到一線(xiàn)體驗(yàn)生活，紀(jì)委還專(zhuān)門(mén)為創(chuàng)作支招，可是，從最終呈現(xiàn)的節(jié)目看，似乎看不到半點(diǎn)到一線(xiàn)體驗(yàn)生活的影子，因?yàn)檫@些故事情節(jié)，已經(jīng)“老掉牙”了，很多新聞揭露的貪腐情節(jié)，比節(jié)目設(shè)計(jì)的情節(jié)曲折、精彩許多?？梢哉f(shuō)，節(jié)目創(chuàng)作時(shí)，挖掘的深度并不夠。

這是一個(gè)流行快餐文化的時(shí)代，創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都在“趕場(chǎng)子”，盡快“出活”，因此，也就急功近利，缺乏對(duì)作品進(jìn)行打磨的工夫。文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究一樣，離開(kāi)了深入的鉆研，對(duì)高品質(zhì)的要求，卻希望出一流的作品、成果，只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。

其中，最重要的，要堅(jiān)持誠(chéng)信的底線(xiàn)，這是創(chuàng)作的基本操守，也是最基本的態(tài)度。然而，在春晚舞臺(tái)上，語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目卻頻頻遭遇抄襲質(zhì)疑，今年居然有兩個(gè)小品——馮鞏的《小棉襖》、賈玲和瞿穎合作的小品《喜樂(lè)街》，同時(shí)遭遇質(zhì)疑，這讓人很不是滋味。但春晚的出品方卻采取以前遭遇質(zhì)疑時(shí)的一貫做法，對(duì)此不加以回應(yīng)。如此態(tài)度之下，“抄襲”被不了了之，有多少人有原創(chuàng)的動(dòng)力？這種態(tài)度，也是我國(guó)時(shí)下學(xué)術(shù)界的普遍態(tài)度，在高喊著創(chuàng)新，對(duì)學(xué)術(shù)不端零容忍的同時(shí)，對(duì)其輕描淡寫(xiě)地處理。

尺度、深度、態(tài)度，不只是我國(guó)文藝界需要思考的問(wèn)題，教育界、科學(xué)界等其他領(lǐng)域的工作者，也需要對(duì)這三者的關(guān)系進(jìn)行思考。突破“尺度”，這需要推進(jìn)改革，打破制約發(fā)展的體制，但是，“尺度”不能成為不投入、不創(chuàng)新、不誠(chéng)信的理由，就是在現(xiàn)有“尺度”之下，其實(shí)也有創(chuàng)新、創(chuàng)造的空間，關(guān)鍵在于每個(gè)個(gè)體是選擇依附，還是選擇堅(jiān)守。如果大家都放棄堅(jiān)守，那么，突破尺度、體制的力量何在？